Síguemos también en:

Síguemos también en: Seguir a marchabruselas en Twitter Seguir a marchabruselas en facebook Seguir a marchabruselas en tuenti seguir a marchabruselas en youtube seguir a marchabruselas en blog internacional

martes, 30 de agosto de 2011

DIARIO DE UN CAMINANTE

DOCE DÍAS EN FRANCIA
Queda claro que lo de la crónica diaria es tema complicado. Trataré de resumir:
En cuanto a nuestros problemas organizativos, ha habido de todo, y la mayoría malo. Durante días, o semanas, las comisiones de la marcha casi han dejado de funcionar. En cuanto a Cocina, pasta y arroz, arroz y pasta, para comer y para cenar, alegrándose la cosa con galletas y pan, muchas veces duro, durante más de diez días. La de Difusión quedó reducida a una triste tabla sobre dos caballetes y un voluntario cansado custodiando una hucha para financiarnos la gasolina. Transporte al límite de sus capacidades, con una furgoneta realizando hasta una docena de viajes para poder trasladar toda nuestra infraestructura, y de hecho algún día hemos tenido que abandonar materiales. Comunicación, a la vista está, cuando menos poco eficaz y mejor lo dejamos así. Y Abdelatif, el Sabio de nuestra Tribu, rebautizó el otro día a la Comisión de Ruta como Comisión Derrota: la imposibilidad de unificar un horario para despertarnos y ponernos en marcha, y el ambiente generalizado de "sálvese quien pueda", ha provocado que un día tras otro todos y todas nos separemos, nos disgreguemos en grupos de dos o tres personas, e incluso caminantes solitarios, y unxs más y otrxs menos todxs nos hemos perdido más de una y más de tres veces, haciendo muchos más kilómetros de los necesarios. De esta forma llegamos a destino tarde, a veces de noche, nos saltamos comidas, nos desesperamos, nos cabreamos, y perdemos inútilmente enormes cantidades de energía y, en ocasiones, valiosos caminantes que no han aguantado toda esta tensión. La convivencia, como puede imaginarse, ha pasado por momentos muy duros.
Etcétera, etcétera, etcetera. Enumerar todos los problemas que hemos tenido me llevaría horas, y seguramente me produciría un enorme dolor de cabeza.
Sin embargo, cada vez lo siento más, nada podrá detenernos. Ni el agotamiento, ni el frío, ni la lluvia, ni el hambre, que algunos días también hemos pasado, ni los tejemanejes de la Policía, ni los malos rollos personales, a veces durísimos, han conseguido que la mayoría de nosotros desistamos en nuestra cabezuda determinación por lograr nuestro objetivo, que es llegar a Bruselas aunque a estas alturas nadie sepa para qué lo hacemos exactamente. Simplemente caminamos, caminamos, caminamos un día tras otro, apretando los dientes y aferrándonos a una idea fija y obsesiva.
Y ya hemos atravesado casi media Francia, casi sin saber cómo lo hemos hecho.
Francia... ¡Qué país!
Los problemas, el choque cultural, la desorientación ante unas reglas del juego que nos son desconocidas, empezaron incluso antes de llegar a Bayonne, nuestra ciudad de destino el día en que cruzamos la frontera. Allí la policía puso a prueba nuestro temple impidiéndonos la acampada, y nuestro día de descanso se convirtió en una estéril pesadilla asamblearia. Debatimos, horas y horas, si desafiábamos a la autoridad plantando las tiendas o no, y mientras debatíamos ni acampábamos, ni descansábamos, ni llevábamos a cabo manifestaciones ni acciones de cualquier otro tipo. Salimos de Bayonne tras una noche de lluvia y más agotados de lo que habíamos llegado, entendiendo sólo a medias lo que había pasado con la policía y con nuestrxs compañerxs franceses, que nos parecieron tan desorientadxs y desorganizadxs como nosotrxs. Ojalá tuviera más tiempo para consignar los detalles.
Nuestra segunda parada francesa, Saint Viçent de Tyrosse, fue reveladora. A nuestra Asamblea Popular allí acudieron una serie de personas, la mayoría de ellas afiliadas a la crema de las asociaciones activistas francesas y ningunx más joven de cuarenta años. Sabían a lo que venían y lo que querían conocer de nuestro movimiento y de la marcha: ¿Cuáles son nuestros objetivos? ¿Qué pretendemos hacer en Bruselas? ¿Qué propuestas concretas queremos presentar para lograr el cambio? Nuestras respuestas fueron tan vagas, tan difusas, tan inmaduras, que según me comentaron la sensación que habíamos producido era la de ser un grupo de tipos simpáticos, pero marginales, y sin ninguna idea clara en la cabeza.
Esto es importante. Aquí en Francia los políticos locales, los concejales de los pequeños ayuntamientos, ejercen sus funciones de forma altruista, sin abandonar sus trabajos habituales y las más de las veces sin cobrar un duro. En este contexto, nuestro conocido enfrentamiento con la clase politica en general carece de sentido, o cuando menos tal y como nosotrxs lo planteamos no parece justificado. Por otra parte, aquí el asociacionismo disfruta de una larga y venerable tradición, y puede decirse que casi todo el que tiene alguna queja, alguna razón para indignarse con el sistema, se encuentra adscrito a alguna organización y presenta batalla de forma activa. De modo que nuestra insistencia en la no representatividad, nuestro rechazo por la organización formal, no son tampoco demasiado comprendidos ni bien recibidos.
Desde mi punto de vista, y sin pretender desmerecer las difrentes luchas de los activistas franceses, nos encontramos aquí con la piedra angular del problema que afronta la marcha a la hora de lograr el objetivo de alzar a una parte lo bastante significativa de la población para lograr un objetivo común: creo que muchos de los militantes a los que estamos conociendo tienen la sensación de que nosotros, una panda de chavales un poco raritos y demasiado idealistas, hemos venido a Francia a enseñar a nuestro padre a tener hijos. Ellos esperan que nosotros les expliquemos, de una forma coherente y con una voz común, dónde se encuentra la clave del éxito de nuestro movimiento. Pero a ese respecto nosotros sólo podemos ofrecer una respuesta que sabemos real, pero que a ellos les parece vaga y coyunuramente inalcanzable: somos diferentes, cada unx de nosotrxs, pero estamos unidos. Y ya está. No hay más. Algunxs de nosotrxs ofrecemos explicaciones racionalizadas. Otrxs lo justificamxs desde la emoción. Otrxs, muchxs, parcen haber olvidado cómo eran las cosas cuando el Quince Eme no existía y sencillamente asumen los acontecimientos de los últimos cuatro meses como algo natural y casi inevitable. Todo ello, y como creo que es comprensible, resulta insuficiente para nuestrxs compañerxs transfronterizxs.
En definitiva, y siempre desde mi punto de vista, la clave del asunto está en el hecho de que el Quince Eme ha sido un movimiento enteramente espontáneo, surgido por una multitud de razones que no se corresponden, en muchos y muy llamativos casos, con la realidad de este vecino país. Es evidente que todas las personas con las que hemos hablado saben perfectamente que el poder reside en el pueblo, y que si nos unimos todxs, si ellxs consiguieran unirse como lo hemos hecho nosotrxs, nada podría detener la ola del cambio.
La pregunta, entonces y evidentemente, es ¿cómo? ¿Cómo alzar a un pueblo en el que la militancia es una costumbre nacional, pero en el que los militantes, minoritarios de todas formas y agrupados en asociaciones con objetivos diversos y siempre concretos, no consiguen llamar la atención de sus conciudadanos menos activos? Está claro que en Francia las asociaciones tienen fuerza, y hasta la era Sarkozy solían lograr objetivos. Pero creo que, aceptada la fuerza de las asociaciones francesas, es necesario analizar sus debilidades .
Por una parte, y según he podido averiguar a través de distintas fuentes, parece que en estas asociaciones -no se me hace raro-, no son extrañas las luchas intestinas de poder orientadas a la obtención de cargos en las jerarquías, destacar ante los medios, etc. Ayer mismo señalé este punto en la Asamblea Popular de Barbeyieux, y fueron los propios miembros de las asociaciones que habían acudido al acto quienes, mediante risas, verificaron la certeza de mis informaciones. Ésa es, al menos para mí, nuestra principal arma a la hora de justificar ante los veteranos activistas franceses nuestras diferencias con sus métodos y nuestro radical asamblearismo: puede que tomando decisiones los Indignés, como se nos conoce por aquí, seamos más lentos que el caballo del malo, pero al menos no tenemos batallas internas en las que ganen los más ambiciosos y tras las que los perdedores abandonen la militancia o al grupo, llevándose consigo a sus simpatizantes y amigos. Algo es algo.
Por otra parte, resulta que en París se producen manifestaciones y otros actos de reivindicación política prácticamente a diario. Pero, convocadas por asociaciones con ámbitos de actuación reducido que "compiten" -en el sentido menos peyorativo del término- contra otras muchas asociaciones, por la atención y la colaboración de los potenciales manifestantes o activistas, dichas manifestaciones son siempre bastante pequeñas. Así, y en este sentido, creo que es obvio que todas esas asociaciones deberían abrir canales de comunicación para consensuar líneas reivindicativas y de acción comunes, y por mi parte y desde hace un par de días, aprovecho las Asambleas Populares para, desde esta óptica de transversalidad, horizontalidad y búsqueda de afinidades comunes, invitar a todas las asociaciones francesas a que se unan a la manifestación que hemos convocado en París para el 17 de Septiembre y a la que la marcha se dirige a pie.
Rematado, pues, el tema de nuestros amiguetes y potenciales aliados, creo interesante hablar también del enemigo. Y el enemigo, aquí, es muy raro:
Cual si fueran los dos perros que perseguían a Willy Fogg en la vieja serie de animación, viene tras nosotros, desde que cruzamos la frontera, una pareja de la Brigada de Información de la Policía Nacional. Y no es que los hayamos cazado in fraganti, o que hayamos identificado un par de rostros habituales: es que nos han dado su tarjeta. Los dos tipos, infatigables, nos acompañan allá donde vamos, nos preguntan por nuestros planes e intenciones y, a veces, hasta nos ayudan cuando tras alguna cagada de la Comisión Derrota nos encontramos perdidos en alguna carretera de mierda. Y hoy, sin ir más lejos, nos han indicado muy amables que podíamos acampar tranquilamente en la plaza del mercado principal de Angouleme, contradiciendo ni más ni menos que al señor alcalde. Lo dicho, muy raro. Sobre todo porque en Bordeaux nos dijeron que allí ni de coña, que iba a estar todo plagado de Ce Erres -antidisturbios-, y que no íbamos a poder ni asamblear frente a la plaza del Ayuntamiento. Y al final hubo Ce Erres, y otros que no eran Ce Erres, pero en total no debían ser más de quince y, lluvia aparte, no tuvimos ningún problema para celebrar nuestra Asamblea. Lo cierto es que no entendemos a estos dos, no sabemos qué pensar, y nos abordamos todos los contactos con ellos con las mayores precauciones. Ahora, eso sí, los tíos echan horas. Eso no hay quien se lo niegue.
En cuanto a la Gendarmerie, que es una cosa muy parecida a nuestra Guardia Civil, parece que les caemos bien. Salvo un momento de tensión el día en que nos echaron de la autopista, por donde está terminantemente prohibido circular a pie, no hemos tenido ningún problema con ellos, e incluso nos han tirado fotos con cámaras que parecían mucho más personales que oficiales y, en una ocasión, al salir de la jurisdicción de una de sus parejas, nos han manifestado abiertamiente su simpatía y apoyo. No sé si conseguiremos algo, pero creo que esto del Quince Eme mola un huevo, y que nos quiten lo bailao.
También, en las ciudades y pueblos grandes, hay Policía normal, de uniforme, como en España, pero hasta donde yo sé me parece que de momento no hemos tenido con ellos ningún contacto, salvo los Ce Erres y amigos de Bordeaux. De ellos, sólo puedo decir esto: los Ce Erres -CRS, no sé qué significa- son enormes, van más protegidos que los jugadores de fútbol americano, con hombreras, brazales, petos, grebas, cascos y armas a cascoporro, tienen muy mala hostia y, por lo menos a mí, dan un miedo que te cagas. A estas alturas ya tenemos bastante asumido que en París nos van a gasear hasta convertirnos en balones y a continuación jugarán al rugby con nosotros, como decía el otro día el genial Fernando, de Santander, con un par de cervezas de más. Pero qué coño, a eso hemos venido. El día de autos me quitaré las gafas para no ver nada, y trataré de aguantar sin hacerme pis encima, cosa que no prometo lograr.
Ahora, y para compensar el mal sabor de boca del principio de este artículo, me gustaría decir que, en estos últimos días, el tamaño de nuestro grupo se ha reducido significativamente, y ahora no debemos de ser más de cincuenta o, como mucho sesenta. Puede parecer un dato malo, pero no lo es. Aunque la cosa se está poniendo muy dura en el terreno físico, con marchas cada vez más largas -llevamos tres seguidas de más de unos cuarenta kilómetros-, las comisiones están volviendo a funcionar, y cada vez mejor, y los peores rollos personales parecen estar superándose. Cristo, que ayer perdió a su abuelo pero aún así no nos abndona porque sabe que de verdad lo necesitamos, se ha hecho cargo del bote y lo gobierna con responsabilidad, gracias a lo cual las aguas en el terreno financiero han vuelto a su cauce y no parece probable que vuelvan a producirse desmanes. Ruta ya funciona medio bien y otra vez estamos comiendo en condiciones. Y es gracias a todo esto que yo, por fin, he podido volver al teclado, porque hasta ahora estaba demasiado estresado como para pensar en ello.
Y, además, ahora tenemos franceses. ¡Y cómo curran los franceses! La mayoría no marcha, claro, porque el trabajo pedestre es básicamente cosa nuestra, que realmente no valemos para mucho más, pero ahora tenemos una furgo marrón de comunicaciones con un equipo técnico y humano que ríete tú del FBI americano. En cosa de tres días han montado un puesto de información, con pancartas y paneles informativos, que es una gloria para la vista. Guillaume, que se dedica a la comunicación de empresas y es, literalmente, un profesional de las redes sociales, está todo el día dale que te pego a internet. Y también tenemos a Anonymous, que desde que se fue la otra máscara se le echaba en falta.
Y Luc, de la asociación de asistencia a los Sin Techo DAL, de Dax, que es un medio griego y medio holandés que habla como seiscientos idiomas, está como una cabra, grita todo el día, curra como un caballo y es encantador. Él se ocupa de otra furgo propiedad de su asociación -gracias, Emmanuel, por tu generosidad-, y es en gran medida la bota en nuestro culo que muchos de nosotros necesitábamos.
Etcétera, etcétera, etcétera. La lista de nuestros nuevos colaboradores es tan extensa como lo sería la de sus virtudes, esto ya parece un ejército de verdad y no puedo evitar sentirme ilusionado a pesar de un agotamiento físico que comienza a ser atroz. Y eso que lo peor apenas acaba de empezar. De aquí a París tenemos 18 días y 480 kilómetros en línea recta -por la autovía. Y como se dijo no podemos ir por la autovía, ni por tanto en línea recta-. Eso son unos 28-30 kilómetros de media diaria durante casi tres semanas, y con los casi mil kilómetros que ya llevamos en las piernas algunxs de nosotrxs. Pero me importa un huevo. Me importa un huevo porque sé que esto va a ser algo épico, y porque tengo a mi lado a gente como Pepe, Fer, Ladix, Atif, Nano, Mariel, Brian, Dani, Vincent, Wani, Janick, Chus, Maite, Eva, Niki, Jasmine, El Holandés Errante, los compis de Avilés y hasta Jose El Lejía, más otros muchos grandes que ya se han ido pero que tal vez vuelvan y, en cualquier caso, ya han puesto aquí su valiosísimo granito de arena para que esto tire para alante y entre todxs podamos cambiar esta mierda de mundo en que nos ha tocado vivir pero que no estamos dispuestos a aceptar sin lucha.
Dieciocho días para aprender juntxs el camino del Samurai, reunirnos con lxs compas de las marchas Mediterránea y de Toulousse, llegar a París y prepararla bien gorda para Bruselas.
¡COURAGE!
P.D.- ¡Ah, sí! Y para que conste: el apoyo en Francia, a pesar de nuestra desastrosa gestión, es tan grande o más que en la misma España. Nuestras asambleas son un éxito y recibimos donaciones de comida y material allá por donde vamos. Y esto no ha hecho más que empezar...

domingo, 28 de agosto de 2011

A LOS COMPIS DE AVILÉS

¡Ya tenemos algunos teléfonos! :D

Lo de los pinchos se alarga un poco, porque hace falta no sé qué documentación que no tníamos. Pero mañana los conseguimos. A ver si me pongo al día de una vez con la crónica y todo lo demás, y os pongo al día.

Y que lo sepáis: la cosa con los franceses empieza a encajar muyyy bien, el ambiente ha mejorado y parece que las comisiones vuelven a funcionar. ¡¡¡Esto mejora!!!

¡Salud! ¡Fuerza!

¡¡¡COURAGE!!!

LISTA DE NECESIDADES 28/8/11

Papel higiénico

Batidora (minipimer, o así)

Cable de alimentación para impresora.

Cinta aislante
Celo
Rotuladores gordos
Guillotina
Sprays de pintura

Mapas militares para la ruta francesa: Angouleme - Poitiers - Tours - Orleans - Paris

Linternas de mano y frontales
Pilas AA y AAA

Impermeables y capas de agua
Infiernillo pequeño
Esterillas
Sacos para frio (0 a 5 grados)
Mantas
Tiendas para 4 personas

jueves, 18 de agosto de 2011

Acta de la Asamblea Popular de Beasain (13/08/11)


1º Agradecimientos por la hospitalidad, presentación del método asambleario: signos y funciones. Fijación de hora de terminación.

2º Lectura y aprobación del orden del día:
            - Presentación de la marcha a Bruselas y del movimiento del 15-M.
            - Información sobre el funcionamiento de la asamblea del pueblo.
            - Propuestas y preocupaciones.
            - Resolución de propuestas de manera colectiva.

APROBADO

3º 1: Presentación de la marcha.

-                          Participante Nº1 se presenta y afirma que la marcha a Bruselas debería servir para defender el estatuto de ciudadanía y declara que las personas no son mercancía.
-                          Participante Nº2 manifiesta que el objetivo es llevar las diferentes propuestas recogidas en los distintos pueblos por donde pasa la ruta para presentarlos ante el Parlamento Europeo y que cambie el sistema.
-                          Participante Nº3 reafirma lo dicho anteriormente y añade que la marcha se encarga también de realizar diversas acciones en defensa de los derechos.
-                          Participante Nº4 manifiesta su descontento con el sistema actual y opina que la marcha sirve para hacer públicos los problemas de la sociedad gracias al método asambleario. También afirma que para cambiar las cosas hay que levantarse y trabajar, mediante acciones y comunicados presentados a los políticos para que tomen medidas al respecto y recalca la necesidad de poner freno a la popular
-                          Participante Nº5 comenta que participó en la acampada de Málaga y las distintas luchas llevadas a cabo en la acampada, loa el valor de los marchantes de Málaga y manifiesta que la lucha que se está llevando a cabo es contra la explotación laboral, contra la esclavitud y contra la impunidad política obedeciendo a los intereses empresariales. PROPUESTA: que la UE impida vender artículos que procedan de la esclavitud.
-                          Participante Nº6 remarca la globalidad del movimiento y la necesidad de lucha. También menciona la lucha específica contra el pacto del Euro.
-                          Participante Nº7 afirma que el movimiento consiste en una recuperación de las plazas públicas como lugar de reunión y habla de los principios básicos del movimiento, de su surgimiento y del desafío a la autoridad en temas de reunión.

Moderador presenta el cuaderno de propuestas.

-                          Participante Nº8 itera la globalidad del movimiento y la participación de forma activa de personas de distintas naciones. También opina que el cambio ha de ser necesariamente global, no sólo a nivel estatal.
-                          Participante Nº9 declara que el movimiento dentro del estado español no está inactivo y que en el estado español también es preciso un cambio como la mayor participación ciudadana a través de referendums vinculantes. También se pide que la mayoría de edad para votar sea de 16 años. Comenta que hubo leyes aprobadas sin el consentimiento del pueblo (ley de reforma laboral).
-                          Participante Nº10 manifiesta su ilusión por el movimiento y el interés despertado hacia la comunicación a través de Internet. Se declara como sindicalista pero añade que los movimientos se corrompen con el tiempo. Pide un cambio social, económico, político e ideológico fundamentalmente y afirma que ha de producirse ahora y que para bien o para mal les toca a los jóvenes.
-                          Participante Nº11 comenta la gran labor realizada por el movimiento y la marcha y la colaboración de todas las personas para con el movimiento de manera directa e indirecta.


4º Información de la asamblea popular local.

-                          Participante Nº12 declara que en el pueblo no hay asamblea local.
-                          Participante Nº13 comenta que Beasaín ha tenido un movimiento obrero y sindical fuerte.
-                          Participante Nº14 afirma que sí lo hubo, como la lucha por las plusvalías, es decir, lo que ganaban los trabajadores y lo que ganaban las empresas.
-                          Participante Nº15 comenta que en Bergara tampoco hay asamblea y que en Euskadi es muy difícil llevar a cabo este tipo de asambleas, en las que se puede hablar libremente ya que el pensamiento político está fuertemente enraizado. También añade que hay grupos que ven al movimiento como competencia y dudan de su poder de cambio; pero que lo valora positivamente.
-                          Participante Nº16 declara en relación a la dificultad de la realización asamblearia, que en Oñate se ha dado un paso para el 15-M debido a que la gente habló de cara con respecto a la represión ejercida pero que todavía hay mucho trabajo por delante. Asimismo opina que la integración es un punto muy importante para el establecimiento del movimiento.
-                          Participante Nº17 afirma que sí es posible la implantación del método asambleario a pesar del partidismo opuesto.
-                          Participante Nº18 manifiesta que en Euskadi el movimiento, al ser desarrollado en Madrid, se percibe como algo ajeno. También declara que en este territorio se lleva luchando desde hace mucho tiempo y en diversos ámbitos, no sólo en el tema nacionalista. Por último remarca la persecución realizada en el País Vasco, la falta de información sobre la problemática local y sobre la marcha a Bruselas y la falta de gente en esta época del año.
-                          Participante Nº19 declara que el 15-M tiene un resultado positivo y una repercusión social importante y compara el silencio mediático con el mismo silencio que ocurrió con el ejército zapatista y también acusa la manipulación mediática una vez avanzado el movimiento. Añade a su vez la importancia que tiene el movimiento como vínculo entre conflictos en distintas ciudades y la buena ética mantenida por el mismo. Por último comenta la necesidad de unión entre las distintas naciones y el juego realizado por los políticos para oponer a los trabajadores en los distintos países y el conflicto futuro entre las distintas naciones por la dominación de los recursos energéticos y de otro tipo.

3º Propuestas

-                          Participante Nº20 comenta que a pesar del peso industrial en la zona también hay un fuerte peso del sector agrícola y, aunque no lo haya, afecta indirectamente a la compra de las materias primas.
-                          Participante Nº21 declara que la política agraria común da subvenciones a los agricultores porque a pesar de las ayudas éstas no hacen que sean competitivas y si el gobierno aboga por el libremercado incurre en una paradoja.
-                          Participante Nº22 compara el problema vasco como dos hermanos siameses uno de ellos atrofiado y limitado que desea matar a su hermano para poder ser feliz y libre. Alude a la represión llevada con respecto al idioma y a la identidad vasca.
-                          Participante Nº23 opina que el concepto nacionalista no existe desde siempre y entiende que la gente quiera mantener su cultura pero que no debería interferir en el desarrollo del individuo. También piensa que el debate nacionalista perjudica a todos los ciudadanos.
-                          Participante Nº24 comenta que Europa es responsable de muchos problemas de África y que los europeos fueron los que crearon las fronteras, creando a su vez una gran cantidad de problemas. Asimismo aboga por la libertad individual pero también pide que por ello mismo se respete la libertad individual de defender el nacionalismo.
-                          Participante Nº25 defiende el nacionalismo pero no se considera independentista ya que tiene más parecido con cualquier trabajador que con cualquier empresario de su misma nación. Opina que no se debe usar el nacionalismo para separar, sino para unir.
-                          Participante Nº26 acusa la responsabilidad de cada uno en el tema agrario pero que las ayudas no se deben impartir por extensión de territorio y sí se debe por la calidad del producto. También manifiesta su falta de adhesión a ningún nacionalismo por su procedencia geográfica (La Rioja) y le parece mejor que sea así para una mayor cohesión
-                          Participante Nº27 declara que las ayudas fueron el gran timo ya que aquí se subvencionaba para imponer nuestro dominio económico. Considera que hay que conseguir la soberanía alimentaria en lugar de la importación en algunos casos transoceánica. Comenta que en el caso de Marruecos, las empresas son foráneas por lo que las propuestas realizadas allí no surgen efecto pero sí si se realiza en la localidad en la que la empresa tiene su sede.
-                          Participante Nº28 se declara como ciudadano sin pertenencia pero que tiene mayores ventajas. Asimismo apunta que sus raíces se remontan a los primates y que por ende se siente ligado a todos los individu@s e incide en el tema del respeto como solución a los problemas. También opina que África fue dividida con tiralíneas dejando a tribus separadas y con gobiernos distintos por lo que considera que no deberían existir las fronteras y aboga por un modo de vida más humano y basado en la justicia.
-                          Participante Nº29 se declara nacionalista pero no necesariamente independentista y manifiesta su deseo de pertenecer a un mundo sin fronteras pero considera que Europa no quiere desprenderse de su sentimiento nacionalista. También itera en la cercanía por clase social en lugar de por nacimiento en territorio común y en la represión vasca.

Moderador clausura la asamblea.

FIN DE ASAMBLEA.

Acta de la Asamblea Popular de Oñati (12/08/11)


1º Presentación, hora aproximada de terminación (22:00) y explicación del método asambleario: signos y funciones.

2º Lectura y aprobación del orden del día:

-          Presentación de la marcha y del movimiento.
-          Información del funcionamiento de la asamblea del pueblo.
-          Propuestas y Preocupaciones.
-          Resolución de alguna propuesta entre todos.
-          Varios.

APROBADO.

3º Presentación de la marcha y del movimiento.

-          Participante Nº1 pide la participación de los ciudadanos.
-          Participante Nº2 pregunta por en qué consiste el movimiento.
-          Participante Nº3 contesta que cada uno habla a título individual y menciona que es un aprendizaje continuo. Participante Nº3 cree que el sistema económico desvirtúa la democracia y la responsabilidad es de los políticos que se dejan influenciar por las grandes empresas.
-          Participante Nº4 considera que el movimiento es un grupo de personas que se hadado cuenta del mal funcionamiento del sistema y que el cambio debe empezar por uno mismo y después se produce la actuación conjunta.
-          Participante Nº5 opina que el movimiento del 15-M se refleja en las consignas gritadas: “Que no nos representan”. Cuando los partidos piensan en ellos mismos no nos representan. “Lo llaman democracia y no lo es” apela al interés de las personas por la política y por el buen funcionamiento de las instituciones. “Otro mundo es posible”, hace referencia al juego del que hacen partícipes los empresarios y los políticos a los ciudadanos y manifiesta que la crisis que la paguen los responsables.
-          Participante Nº6 pregunta el cómo y el por qué del surgimiento del 15-M.
-          Participante Nº7 contesta que surge por una unión de personas para colaborar entre todos.
-          Participante Nº8 opina que el movimiento es algo que germinó en Madrid a raíz de una manifestación pero era algo que se sentía antes de la manifestación. También añade que es una revolución de carácter global como se puede apreciar por los diversos levantamientos en los países islámicos, en Islandia y en Grecia.
-          Participante Nº9 apunta que otro de los motivos fue la manifestación realizada en Sol en la que, en lugar de protestar un día, hicieron una protesta continua con las acampadas. También manifiesta su admiración por el sistema asambleario visto que fue lo que le llevó a unirse a la acampada en primer lugar y. más tarde, a la marcha.

Moderador apela a la participación ciudadana.

-          Participante Nº10 cree que es necesario un cambio en muchos aspectos y que ha de empezar ahora.
-          Participante Nº11 está a favor del movimiento pero considera que el movimiento debería culminar con un desarrollo político.
-          Participante Nº12 opina que el movimiento está decreciendo pero admira el valor de las personas implicadas.
-          Participante Nº13 comenta que no se han cogido otros medios, entre ellos violentos, porque se prefiere el método empleado, a pesar de su lentitud y aboga por la no violencia. Apunta que a nivel político ya se está influyendo en el sistema actual por lo que no es necesario la creación de un partido político.
-          Participante Nº14 aclara que sería un error formar parte de un partido político ya que se está luchando contra el propio sistema y piensa que no hay nada que rescatar en el sistema actual.
-          Participante Nº15 apunta que no está a favor de la violencia a pesar de que en otros lados sí que hubo un cambio así.
-          Participante Nº16 comenta que en otros países sí que hubo revolución violenta pero por falta de concienciación por parte de los políticos y aclara que el cambio está en nosotros. También manifiesta su discrepancia respecto a introducirse en un partido político porque el movimiento es apartidista y así, además, se puede estar siempre en la oposición. Por último añade que es mejor estar fuera de la política por la corrupción que genera el poder.
-          Participante Nº17 manifiesta su participación en desalojos, en la acampada de Bayona y apunta que el movimiento en Francia es más minoritario. Se muestra disconforme con el cambio de esfuerzo humano como si fuesen mercancías y comenta que el movimiento es universal y la democracia actual no representa a los ciudadanos. Asimismo comenta que las personas que caminan están toda la vida caminando y vuelve a reincidir en el tema de los sin techo.
-          Participante Nº18 se muestra en contra del uso de la violencia y cuenta que su motivación para adherirse al movimiento se produjo para reclamar los derechos fundamentales recogidos en la Constitución pero se dio cuenta de que determinadas personas no tienen obligaciones, ni derechos ni siquiera un plato para comer.
-          Participante Nº19 responde sobre el tema de la violencia que el proceso se detiene si es violento. Menciona el uso de violencia por el gobierno, citando de ejemplo el caso de los GAL. También denuncia los métodos empleados contra los controladores aéreos. Menciona a su vez el apoyo popular que consigue el movimiento cuando cargan los antidisturbios y se da una respuesta pacífica.
-          Participante Nº20 refiere la lucha del País Vasco.
-          Participante Nº21 opina que la violencia acaba con el apoyo popular y que genera rencor; y defiende que el movimiento no debe desarrollar ningún tipo de partido político por considerarlo fuera de toda ética, al intentar adueñarse de reclamaciones generales como propias del movimiento.
-          Participante Nº22 manifiesta que la violencia genera violencia y que las asambleas son la forma de hacer política.

Moderador saca el tema de la marcha a Bruselas y pide centrar el debate en esto.

-          Participante Nº23 pregunta el por qué de la marcha a Bruselas si se define como un movimiento apolítico.
-          Participante Nº24 contesta que la resolución de ir a Bruselas es porque precisamente están allí los políticos y que la marcha a Sol fue originada por el mismo motivo que es “para que al menos respondan a las propuestas. Queremos mostrar nuestra indignación a los políticos y no podemos hacer político”.
-          Participante Nº25 aclara que el movimiento es apartidista no apolítico.
-          Participante Nº26 manifiesta que el movimiento no defiende a ningún partido en concreto pero que sí apela al cambio de los partidos políticos y del actual sistema bipartidista.
-          Participante Nº27 expone que la violencia la realiza la policía y el sistema; y que la gente pacífica puede desestabilizar el frente y genera violencia como respuesta.

4º Propuestas

Moderador presenta el nuevo cuaderno de propuestas para personas tímidas.

-          Participante Nº27 comenta la problemática de Nájara. En Nájara cogen dinero público para hacerlo privado, construyendo piscinas y spa con precios demasiado caros y eliminan servicios sanitarios, como la reducción de médicos, y en educación llevando a la extinción de los pueblos.
-          Participante Nº28 cuenta que vive en un barrio en el que para coger el autobús pasa por un fábrica con camiones mal aparcados obligando a ir por la carretera y correr un peligro innecesario. Pide actuación del ayuntamiento. También protesta contra el régimen de empleo ocupacional por discapacitado ya que él trabaja en una cadena de montaje y cobra un sueldo inferior al de otras personas a pesar de realizar el mismo trabajo (diferencia de casi 1200 €) sólo por unos ser discapacitados. El participante dice que su salario es de 180 €.
-          Participante Nº29 reincide en el tema de la violencia y se declara violento por la violencia ejercida contra él. Fomentan el transporte privado, están destruyendo los montes, se está privatizando la sanidad y la educación.

Moderador intenta centrar el tema en la problemática local.

-          Participante Nº30 comenta que la clase política se basa en un sistema bipartidista y la represión ejercida es continua, acallando voces políticas. Asimismo manifiesta su deseo de que acabar con ellos y denuncia que en el País Vasco no hay libertad.
-          Participante Nº31 comenta que hay un gaztesxe, casas que gestionan los jóvenes para promover la cultura, amenazado por los intereses empresariales.
-          Participante Nº32 menciona el tema de los presos trasladados.
-          Participante Nº33 comenta que cuando una madre sale con una foto de su hijo hace terrorismo según el gobierno.
-          Participante Nº34 muestra su ánimo gracias al movimiento. Como trabajador un movimiento que recoge las propuestas de menos favorecidos le emociona. Pero apunta que a pesar de ser un movimiento apartidista las propuestas tienen tintes izquierdas. Participante Nº34 pide que se diga en Bruselas que hay un país que quiere que se le escuche. También manifiesta su agrado por que se denuncie las agresiones producidas a muchos de los que se declaran demócratas y a los que golpean a la noche la Guardia Civil. Asimismo declara que hay que trasladar que la búsqueda de la paz es lo deseable en la situación de Euskal Herria. Pide hacer un esfuerzo por entender que los vascos son un poco tozudos e incide en el tema de la repuesta violenta por represión. Por último denuncia el tirón mediático del 15-m en lugar de otros movimientos más antiguos.
-          Participante Nº35 defiende que como catalán también comparte parte de ese sentimiento nacionalista. También opina que el 15-M pide la autodeterminación de todos los pueblos y la unión de todos los pueblos (naciones). Comenta que en la Generalitat infinidad de recortes en educación y sanidad que generan desigualdades. Por último pregunta por los problemas  en temas de sanidad y educación en el pueblo de Oñati
-          Participante Nº36 apunta que la situación es similar y que la falta de dinero hace que las personas vean limitadas sus servicios y la calidad de los mismos.
-          Participante Nº37 itera el tema del mal estado de las carreteras.
-          Participante Nº38 manifiesta que la gente independentista no se acercó para conocer las bases del movimiento. Como movimiento cuestiona las identidades culturales. Sobre el eco mediático no entiende que moleste. También apunta que cuando se bloqueó el Parlamento de Catalunya no se dudó en criminalizar y añade que todos los movimientos sociales del País Vasco pueden ser muy útiles.
-          Participante Nº39 interroga sobre la opinión que se tiene de los jóvenes del País Vasco y considera que es el primer pueblo que sufrió represión. A su vez, narra cómo a sus padres les quitaron la casa y los condenaron a muerte a su padre. También añade que por Extremadura hubo gran represión. Expone que ahora hay gente que se preocupa por la memoria histórica del País Vasco y manifiesta su alegría por saber que existe una juventud concienciada con la problemática social.
-          Participante Nº40 comenta que mucha culpa de la opinión referente a los jóvenes de Euskal Herria tiene los “mass media”.
-          Participante Nº41 cree que un motivo de que sea pacífico es por la lucha que se ha vivido en el País Vasco.
-          Participante Nº42 comenta su ascendencia agrícola y minera así que comprende la represión, y cómo hubo mucha emigración desde Euskal Herria cara Asturias.
-          Participante Nº43 declara que a su abuelo le quitaron todo por el tipo de ideología, que no hay que buscar la fuerza sino la constancia. Acusa la desinformación por parte de los medios y opina que en el movimiento hay gente de “puta madre”. También comenta que en el país Vasco son nobles, te abren el corazón pero percibió cierta discriminación por ser español.
-          Participante Nº44 cuenta que él, por ser de Burgos, lo ve desde fuera pero está informado de la problemática. No comparte sentimientos identitarios y comenta que se reivindica la soberanía en todas partes, no sólo en el País Vasco. También acusa la mala praxis de la represión ejercida por parte de los políticos para los propios intereses de los políticos. Añade a su vez la dificultad del intento de criminalización por parte de los políticos y cómo se rompen prejuicios y estereotipos.
-          Participante Nº45 expone que el nacionalismo aleja del individualismo.
-          Participante Nº46 expresa que en naciones históricas ya hay movimientos, igual hay que incluirlas en el movimiento y manifiesta su conformidad con una petición de independencia a lo que añade que ya se tuvo en cuenta en Sol.
-          Participante Nº47 declara que cuando se quiere expresar algo se contrapone una cosa con otra. “Cuando digo que vasco es porque quiero que se recojan mis peticiones a nivel personal”. Se manifiesta de acuerdo con el concepto de individuo pero pide que también se reivindiquen cualquier tipo de petición. Por último, afirma que el movimiento resulta mucho más interesante de lo que los vascos piensan.
-          Participante Nº48 declara que es euskalduna y está en el movimiento y el comentario anterior le da fuerzas para seguir trabajando.

Moderador expresa su deseo de formación de una asamblea local, ya que no la hay.

-          Participante Nº49 comenta que el sentimiento identitario no le motiva pero no quiere decir que no lo entienda. Apunta que el tema de presos no es tema de soberanía.
-          Participante Nº50 expresa que el País Vasco nunca será soberano hasta que no se liberen los presos.
-          Participante Nº51 declara que es ciudadano del mundo y que a través de defensa de los derechos del otro defiendes tus propios derechos por lo que hay que juntar problemas comunes de todo el mundo y apela a la unión ciudadana.
-          Participante Nº52 comenta que el poder manipula a las personas, las divide, las separa y que no hay que dar motivos para que apliquen sus medios de represión y su “ley”. Asimismo añade que hasta hace 4 días pensaba de una manera y por esta crisis empezó a ver cosas.

Moderador invita a cena.

5º Resolución de propuestas: camiones mal aparcados.

-          Participante Nº53 relata el caso: “soy invidente, y tengo problema para pasar por una acera ocupada por camiones. A veces ha de pasar a la noche por lo que resulta todavía más peligroso.

Moderador invita a resolución del problema de forma colectiva y participativa.

-          Participante Nº54 interroga por la legalidad o ilegalidad de la asamblea.
-          Participante Nº55  contesta que ésa pregunta es una prueba de desconocimiento de un pueblo como éste. Apunta que en Sol no dejaban participar libremente y que aquí por una camiseta con algún tipo de mensaje detienen al portador. También manifiesta el miedo a la policía infiltrada y cómo el miedo a expresarse a veces se tergiversa. Finalmente concluye que el movimiento le parece un movimiento inteligente.
-          Participante Nº56 inquiere por las medidas tomadas en la resolución del problema vial.
-          Participante Nº57 declara que se han enviado comunicados a la ertzaina, a la diputación y al gobierno. Opina que la solución sería crear una parking decente.
-          Participante Nº58 llama a la participación local en la resolución de ese problema.
-          Participante Nº59 declara que no prestó atención pero que hay servicios buenos en la ciudad.

El moderador se despide.

FIN DE ASAMBLEA

Acta de la Asamblea Popular de Cogollos (05/08/11)


1º Introducción del método asambleario: explicación de las funciones de los roles desplegados en la asamblea así como de los signos convenidos.

2º Lectura y aprobación del orden del día.
-          1ºPresentación de la marcha y del movimiento.
-          2º Constitución y funciones de la asamblea del pueblo.
-          3º Propuestas y preocupaciones del pueblo.
-          4º Profundización en uno o varios problemas del pueblo y buscar posibles soluciones para el/los mismo/s.
-          5º Turno abierto de tema libre.
Aprobado.

3º - Participante nº1 se queja de la falta de actividades y lugares recreativos y del estado de los mismos debido, en parte, a un grupo de jóvenes que destrozan el mobiliario urbano. También protesta por la falta de impunidad de estos actos.
Denuncia la falta de un polideportivo mientras que en Valdorros, un pueblo cercano con menor número de habitantes lo poseen.
Denuncia la falta de fuentes para beber y ornamentales, así como el mal estado de las mismas.
- Participante nº2 hace constar la petición al ayuntamiento de un nuevo parque que fue aprobado y que aún no ha sido construido. Se presentó una reclamación a tal efecto pero fue ignorada. El participante nº2 declara que los políticos desempeñan sus cargos sólo para sus propios intereses.
- Participante nº3 inquiere en la falta de asistentes locales a la asamblea.
- Participante nº4 informa de una recogida de firmas para algún proyecto pero se queja de la poca cohesión en el pueblo.
- Participante nº5 informa de la elaboración de un taller de arcilla que obtuvo poca repercusión.
- Participante nº6 pregunta sobre una posible solución a la falta de cohesión.
- Participante nº7 apela a un comportamiento más responsable de l@s habitantes del pueblo.
-  Participante nº8 interpela sobre el conocimiento de las identidades de las personas que destrozan el mobiliario público.
- Participante nº9 alude a la falta de autocrítica de los padres y familiares con sus hijos y parientes.
- Participante nº10 propone la creación de una asamblea infantil que realizará acciones de protesta con pancartas y comunicados.
- Participante nº11 comenta el caso de un lugar en dónde sólo había una persona interesada en formar la asamblea y al final consiguió que más gente se interesase, preguntando por la posibilidad de que ocurriese en Cogollos.
- Participante nº12 afirma que se hacen algunas acciones pero acusa la dejadez de la gente para llevarlas a cabo.
- Participante nº13 manifiesta la importancia de las asambleas debido a los diferentes puntos de vista que se ofrecen y al poder de cambio que poseen ya que cuando el alcalde sienta que hay personas detrás de él, observando sus decisiones, tomará medidas sensibilizadas con las opiniones populares.
- Participante nº14 muestra su escepticismo en cuanto a las promesas de los políticos.
- Participante nº15 itera en la importancia de la asamblea por los diversos puntos de vista y también por la posibilidad participativa futura.
- Participante nº16 apunta que en un pueblo a pesar de que los adultos se mostraban complacidos, los jóvenes tenían quejas que realizar.
- Participante nº17 remarca el apoyo mediático que tendría una asamblea constituida por niños e inquiere por la seguridad vial y las molestias ocasionadas por la construcción de la autovía.
- Participante nº18 declara que la fuente se rompió el día de la victoria de la selección española de fútbol en el mundial.
- Participante nº19 expone diversas opciones para denunciarlo como comunicados, notas de prensa. También expresa la idea de crear torneos de cartas para atraer a los adultos.
- Participante nº20 manifiesta su duda sobre el poder real de la asamblea y de convocatoria.
- Participante nº21 muestra su confianza en el método asambleario y el poder de convocatoria.
- Participante nº22 explica que la autovía está siendo reformada para mejorarla pero que las curvas más peligrosas se conservan porque están en los terrenos de las viñas de Arzuaga; reitera el apoyo del movimiento a la creación de una asamblea y comenta el caso de un pueblo que se caracterizaba por el caciquismo del alcalde y aprovecharon las fiestas populares para manifestarse y darse a conocer.
- Participante nº23 declara que mientras los adultos realizan excursiones en el pueblo no se celebrarán las fiestas por falta de fondos.
- Participante nº24 invita a que se organicen las fiestas de forma independiente.
- Participante nº25 reafirma otra vez la falta de participación.
- Participante nº26 habla sobre Talbaños de Abajo en dónde se realizaron juegos infantiles y para adultos con el fin de concienciar a la gente y demostrar que se hace un servicio a la comunidad.
- Participante nº27 añade que, en el caso de la realización de las efemérides muchos grupos de música podrían tocar de forma gratuita o colaborar económicamente los locales de la zona.
- Participante nº28 interroga por la fecha de las festividades.
- Participante nº29 declara que el dueño del bar …. Es un moroso, por lo que su ayuda parece difícil.
- Participante nº30 comenta que en Paracuellos pusieron papeleras para concienciar de la labor social realizada a la gente.
- Participante nº31 pregunta por las necesidades del pueblo.
- Participante nº32 expone la falta de una piscina y también la falta de manutención en caso de tenerla debido al gamberrismo.
- Participante nº33 informa de la existencia de un telecentro pero con horario muy más limitado (3 sábados al mes) que en anteriores años (todos los días) y sugiere la ampliación del mismo.
- Participante nº34 interroga por el recorte de horario.
- Participante nº35 declara que el motivo alegado por el ayuntamiento es la falta de uso, aunque lo rebate aludiendo a un horario errado. Mejor por las tardes.
- Participante nº36 sugiere la creación de un escrito con firmas de apoyo.
- Participante nº37 inquiere por los centros educativos del pueblo.
- Participante nº38 contesta que se tienen que desplazar hasta Burgos.
- Participante nº39 reitera la falta de actividades en el pueblo para jóvenes.

FIN DE ASAMBLEA